八雲神社（地図A）。

「中台の祭りばやし」で知られる八雲神社の社殿は約26mの円墳の上に建っています。

境内には巨大な切株も見られます。

254号線沿いの私有地（地図B）。ドイツの森のようです。

扇河岸の農家（地図C）。屋敷森です。

砂氷川神社（地図D）のシラカシ。推定樹齢270年。

イヌツゲは残念ながら切られてしまったようですが、ケヤキなどは残っています。

天台宗 蓮華院 岸光山 観音寺と日枝神社神社（地図E）のムクノキとイチョウ。

観音寺は、川越市古谷本郷にある灌頂院の末寺で、日枝神社は観音寺の境内社でした。

近くの旭橋周辺には3つの河岸があり、古い建物も残っています。

天台宗 寺尾山 蓮乗院 勝福寺と日枝神社神社（地図F）のコウヤマノキ。推定樹齢600年以上。

立派な木ですが、先が折れてしまっています。他にも沢山の大木があり、昼なお暗い参道です。

勝福寺は天長年間（830年頃）に、慈覚大師円仁によって寺尾山蓮乗院として開山したといわれます。本尊の阿弥陀三尊立像は円仁の作だそうです。

寺の屋根に菊紋が見えます。これは天台宗の宗章、三諦章（さんたいしょう）と言います。

天台宗の名は中国の天台山から来ています。昔から霊山として崇められ、道教なども盛んでした。隋の煬帝の時代から国清寺と呼ばれるようになり、日本の天台宗の開祖である最澄や、円珍、栄西、道元などもこの寺で学びました。

天台山は天帝のいる場所（北極星を中心とした星座）、紫微星（しびせい）を支える三つの星、その真下にある場所という事で名づけられ、日本の天台宗の宗章には、この三つの星が十六菊の上に配置されています。十六菊は日本の国を表しています。

天皇家でこの菊の紋が使用されているのは、最澄が桓武天皇に比叡山で採取した16 弁の菊の花を献上した事が始まりと言われ、その為、天台宗では菊の紋の使用を許されていると言われています。

近くの、ふじみ野市元福岡（地図G）には、道の真ん中に巨大なもみの木が残っています。

獅子宮氷川神社（地図H）のクスノキやヒマラヤスギなど。

洪水で流れてきた獅子の頭を祭ったという伝説があり、江戸時代は獅子明神社と呼ばれたそうです。両方「阿」型の獅子のような狛犬がらぶりー。

陸道稲荷神社（地図I）。鉄と関連のある渋井地区にある神社です。近くには屋敷森のある古い農家も沢山残っています。なんとカワセミも見ちゃいました！

天台宗 灌頂院と古尾谷八幡神社（地図J）のサイカチなどと、古谷本郷の農家（地図K）。

古尾谷八幡神社で「ほろ祭り」を見物しました。ほら貝と笛にあわせて、天狗さまが相撲の行司のような踊りをする獅子舞や、天狗さまが先頭を歩くほろ行列は、とても興味深いものでした。

境内にはお稲荷様もあり、古墳もありました。ここも何か金属に関係するのでしょうか？？

それに、眺めも最高なんです。浅間山も両神山もくっきり見えました。

再訪したい神社です。

ほろ祭りについてはこちらの「カワゴエール」さんのページに詳しく書いてあります。⇒

奥貫家長屋門脇（地図L）のクスノキと、近くの農家（地図M）のケヤキ。

接骨院（地図N）の大木と、並木（地図O）のクスノキ。推定樹齢100年以上。「並木の大クス」として、埼玉県指定天然記念物となっています。

天台宗 雨寶山 瀧岩院 福寿寺と並木氷川神社（地図P）のクスノキなどと、南田島稲荷神社（地図Q）。

弁天神社と薬師堂（地図R）のイチョウ。

川越市の無形民俗文化財に指定されている「南田島の足踊り」が奉納される、南田島氷川神社の近くです。

このあたりも立派な屋敷森が残っています。

南田島の不明な神社（地図S）。ちょっと墳墓のようにも見えます。草が茂っていて中には入れませんでした。

大中居氷川神社（地図T）と愛宕神社のクスノキやサクラなど。

クロマツは枯れてしまったようです。

境内には富士塚もあります。

古谷神社（地図U）。

この神社も古墳の上にあるように見えます。境内には富士塚や、20もの境内社が祭られており、その中には韓天神社もあります。ここもちょっと金属っぽい感じが。。

薬師神社（地図V）のイチョウやサクラなど。

この神社は目にご利益がある事で知られるそうで、絵馬の模様も「め」。川越の薬師堂や薬師神社には、この「め」の絵馬が多く奉納されているようです。

江田稲荷神社とそばの農家（地図W）。参道で猫がお昼寝。。

江田稲荷神社の近くには舟山古墳があります。